كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 8)
وخزانة الأدب 5/ 86، 96؛ والخصائص 3/ 220؛ وشرح شواهد الإيضاح ص430؛ وشرح المفصل 2/ 85؛ والصاحبي في فقه اللغة ص155؛ ولسان العرب 14/ 411 (سوا)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص138؛ والمنصف 2/ 2.أّتَبْكي أن يُساق القَهْد فِيكُم فَمَنْ يبْكي لأَهْلِ السَّاجِسيَّ
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص141؛ ولسان العرب 3/ 369 (قهد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 393؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد).
وَلَيْسَ المَالُ فاعْلَمْهُ بِمالٍ منَ الأَقْوامِ إلَّا لِلَّذيَّ
يُريدُ به العَلَاءَ وَيَمْتَهِنْهُ لأَقْرَب أَقْرَبِيِه وَللْقَصِيَّ
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في الأزهية ص293؛ والإنصاف 2/ 675؛ وخزانة أدب 5/ 504، 505؛ والدرر 1/ 255؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص83؛ وهمع الهوامع 1/ 82؛ وتاج العروس (ضمن)، (لذي).
بَلِ القَومُ الرَّسولُ اللهِ فيهِمْ هُمُ أَهْلُ الحُكُومَةِ مِنْ قٌصَيَّ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 521؛ وخزانة الأدب 1/ 33.
وما لي لا أُحبَّهم ومنهم قرابِينُ الإله بنو قصيَّ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص324.
فما لَكَ غَيْرُ تَنْظارِ إليها كما نَظَرَ اليَتِيمُ إلي الوَصِيَّ
البيت من الوفار، وهو للحطيئة في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 245 (نظر).
وإمْساءٍ وإِصْباح وأَمْرٍ غَيْرَ مَقْضِيَّ
البيت من الهزج، وهو لأعشي في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كفَوْا سَنِتِينَ بالأسياف بُقْعًا علي تلك الجِفار من النفيَّ
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص140؛ وتاج العروس 20/ 346 (بقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 285؛ ومقاييس اللغة 5/ 456؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع).
