كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 8)
قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ محمّد بن عبد الرّحمن إِلا عَبْدُ الْوَارِثِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ. وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ.4349- حاتم بْن حميد، أَبُو عدي:
حدث عَنْ يوسف بْن مُوسَى الْقَطَّان. رَوَى عنه الطبراني أيضا.
أنبأنا ابن شهريار، أنبأنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَدِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، حدّثنا يوسف بن موسى القطّان، حدّثنا عاصم بن يوسف اليربوعي، حَدَّثَنَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِطْعَةٍ مِنْ ذَهَبٍ كَانَتْ أَوَّلَ صَدَقَةٍ جَاءَتْهُ مِنْ مَعْدِنٍ. فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟» فَقَالُوا: صَدَقَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ لَنَا.
فَقَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ مَعَادِنُ، وَسَيَكُونُ فِيهَا شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ [1]
. قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُعَيْرٍ إِلا عَاصِمٌ.
4350- حاتم بْن الْحَسَن بْن الفتح بْن هاشم بْن حازم بْن رزق، أَبُو سعيد الشاشي:
قدم بَغْدَاد حاجا فِي سنة ثلاث وثلاثمائة، وَحدث بها عَنْ علي بْن خشرم، وَعن جده الفتح بْن هاشم، وَإسحاق بْن منصور الكوسج، وسليمان بن معبد السبنجي، وَأبي الدرداء عَبْد العزيز بْن منيب، وَغيرهم. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وَعبد العزيز ابن مُحَمَّد بْن الواثق الهاشمي، وَعلي بْن عُمَر السكري، وما علمت من حاله إِلا خيرا.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بن محمّد الإيّاديّ، أنبأنا عليّ بن عمر الحضرمي، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَاتِمُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّاشِيُّ، حدّثنا أبو داود السنجي، حدّثنا يعقوب بن محمّد الزّهريّ، حدّثنا عبد الله بن عصمة النصيبي، حدّثنا بشر بن حكيم عن سالم ابن كَثِيرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَوَضَعَ وَصِيَّتَهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ، كَانَ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا ضَيَّعَ مِنْ زكاته في حياته» .
__________
[1] 4349- انظر الحديث في: المعجم الكبير 19/33. والموضوعات 3/221. وتنزيه الشريعة 2/365. وكنز العمال 54، 46.
