كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 8)
أخبرنا عبيد الله بن عمر حدّثني أبي حدّثنا بْن أَحْمَد قَالَ قرئ على الْعَبَّاس قَالَ سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: زِيَاد أَبُو السّكن ليس بشيء.أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: زِيَاد أَبُو السكن ليس بثقة.
4592- زِيَاد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الطفيل، أَبُو مُحَمَّد البكائي الكوفي [1] :
سمع منصور بْن المعتمر، وَمغيرة بْن مقسم، وَإسماعيل بْن أَبِي خَالِد، وَسليمان الأعمش، وَيزيد بْن أَبِي زِيَاد وَالحجاج بْن أرطاة، وَمحمد بْن جحادة وَإدريس بْن يَزِيد الأودي، وَمحمد بْن إسحاق. وَكَانَ عند زِيَاد عنه المغازي، وقدم بَغْدَاد وَحدث بها فروى عنه أَحْمَد بْن حَنْبَل، وَإسماعيل بْن عيسى الْعَطَّار، وَعبد اللَّه بْن سَعِيد الأموي، ومحمّد بْن خداش، وَعلي بْن مسلم، وَزياد بْن أَيُّوب، وَالحسن بْن عَرَفَةَ، وَغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهديّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ حدثنا الحسن بن عرفة حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ عِنْدَ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنْفَقُ ثُمَّ يُمْحَقُ [2] »
. واللفظ لحديث الصّفّار.
__________
[1] 4592- انظر: تهذيب الكمال 2053 (9/485) وطبقات ابن سعد 6/396. وسؤالات ابن الجنيد، الورقة 37. وتاريخ خليفة 457. وطبقاته 171. والتاريخ الكبير 3/ت 1218. وسؤالات الأجرى لأبي داود 5/الورقة 37. وسؤالات الترمذي للبخاري، الورقة 76. والضعفاء للنسائي، ترجمة 226. وضعفاء العقيلي، الورقة 72. والجرح والتعديل 3/ت 2425.
والمجروحين 1/306. والكامل لابن عدي 1/ورقة 362. وفيات ابن زبر، ورقة 57.
ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة 503. والجمع 1/147. والأنساب 1/270.
وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 59. ووفيات الأعيان 2/338. وتاريخ الإسلام، الورقة 76 (أيا صوفيا 3006) وسير النبلاء 9/5. والعبر 1/287. والكاشف 1/332. وميزان الاعتدال 2/ت 2949. وتذهيب الذهبي 1/ورقة 245. والمغني 1/ت 2235. وديوان الضعفاء، ترجمة 1502. وإكمال مغلطاي 2/ورقة 47. ونهاية السول، الورقة 104.
وتهذيب ابن حجر 3/375. وخلاصة الخزرجي 1/ت 2208.
[2] انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب المساواة 132. وسنن النسائي 7/246. ومسند أحمد 5/297 ن 298، 301.
