كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية (اسم الجزء: 8)
أشرتُ إلى بعض ما ورد منه إشارة مختصرة والكلامُ فيها يطول ولو كانفي لفظ الناظم ما يشير إلى شيء من ذلك لاستوفيت النظر فيه على حسب
ما يحتمله الشرح ولكنه سكت عنه اتكالا على فهم بقائه على أصله فمن هذه
الجهة أشرتُ إلى ما أشرتُ إليه والله الموفق
وأما استثناء هاء التأنيث فلاختصاصها بحكم يأتي وهو إبدالها في
الوقف هاء والهاءُ لا يصح فيه روم ولا إشمام ولا غيرهما؛ إذ كان ذلك بيانا
لحركة الحرف الآخر والمحرك تاءٌ لا هاء فلا تصح إشارة إلى حركة فيما لم
يبق فيه على تحريك؛ لأن الهاء إنما أُبدِلتْ في الوقف والسكون لازم للوقف
فلا يمكن فيها التحريك
وإنما عبّر عنها بالهاء ولم يقل تاء التأنيث لحكمة ظاهرة وفائدة
حسنة وذلك أنه إذا عبر عنها بالهاء خرج له عن حكم الاستثناء
ما لا يسمى من التاءات هاء إذ تاء التأنيث لا تسمى هاء إلا اعتبارا بمآلها
في الوقف فما كان منها لا يُبدَل هاء فلا يقال فيه هاء التأنيث فتاء بنت
وأخت قد يعبر عنها بتاء التأنيث ولا يعبر عنها بالهاء لأنها لا تبدل هاء وكذلك
تاء جمع المؤنث السالم نحو هندات يعبر عنها بتاء التأنيث لا بها التأنيث
فخرجت إذًا هاتان التاءان عن حكم الاستثناء ودخلت في المحرَّك الذي ليس
بهاء تأنيث فيجوز إذًا في أخت وبنت وهندات الروم والإشمام وغيرُ ذلك مما
توفرت فيه شروطه ولا يقتصر بها على السكون فقط كما يكون ذلك في هاء
[38]
