كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 8)
الواجب الخمس فقط: هل علي غيرها؟ قال "لا إلا أن تطوع" فصريحه أن الزيادة تطوع (¬1)."أفلح إن صدق" دليل على أن لا إثم بترك غير الخمس، وحديث معاذ: "أعلمهم بأن الله فرض عليهم خمس صلوات". الحديث. أخرجاه (¬2)، وهو من أحسن الأدلة؛ لأن بعث معاذ كان قبل وفاته بقليل، وبحديث عبادة بن الصامت وتكذيبه المُخدَجي فإنه قَالَ: هو واجب. قَالَ عبادة: كذب، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خمس صلوات كتبهن الله على العباد" رواه مالك في "الموطأ" (¬3) وأبو داود والنسائي بإسنادٍ صحيح (¬4).
احتج المخالف بأدلة: بحديث أبي أيوب مرفوعًا: "الوتر حق على كل مسلم" صححه الحاكم (¬5)، وبحديث على مرفوعًا: "يا أهل القرآن، أوتروا، فإن الله وترٌ يحب الوتر" رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه (¬6). وبحديث بريدة مرفوعًا: "الوتر حق، فمن لم يوتر فليس
¬__________
(¬1) سلف برقم (46) كتاب: الإيمان، باب: الزكاة من الإسلام.
(¬2) سيأتي برقم (1395) كتاب: الزكاة، باب: وجوب الزكاة، ورواه مسلم (19) كتاب: الإيمان، باب: الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام.
(¬3) "الموطأ" ص 96 كتاب: الصلاة، باب: الأمر بالوتر.
(¬4) "سنن أبي داود" (1420) كتاب: الوتر، باب: فيمن لم يوتر، و"سنن النسائي" 1/ 230 كتاب: الصلاة، باب: المحافظة على الصلوات الخمس، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (1276).
(¬5) "المستدرك" 1/ 302 - 303 كتاب: الوتر، قال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(¬6) "سنن أبي داود" (1416) كتاب: الصلاة، باب: استحباب الوتر، و"سنن الترمذي" (453) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم، و"سنن النسائي" 3/ 228 - 229 كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: الأمر بالوتر، =
