كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 8)
ومخالفته، لما سبق في أم الكتاب من كفرهم، أعاذنا الله تعالى من العناد وغيره.خامسها:
قوله: (وقد مضت البطشة يوم بدر). هذا على قول ابن مسعود وقد مضت، وعلى قول الجماعة السالفة تكون يوم القيامة.
وقوله: (وقد مضت الدخان) هو مجاز على قول ابن مسعود، واللزام: هو ما أصابهم من القتل يوم بدر، ذكره ابن أبي حاتم، عن ابن مسعود، وأُبي ومحمد بن كعب ومجاهد وقتادة والضحاك (¬1).
قَالَ القرطبي: وعلى هذا فالبطشة واللزام واحد، وإليه نحا ابن مسعود (¬2)، وهو قول أكثر الناس. وعن الحسن: إن اللزام يوم القيامة، وعنه يكون موتًا، وعنه: يكون بذنبكم عذابًا لازمًا لكم (¬3).
وفي رواية البرقاني قوله: فسوف يكون لزامًا يوم بدر (¬4).
وقال ابن العربي: قَالَ أبو عيسى: اللزام: يوم بدر، والذي عندي أن المراد به الانتقام منهم بظهوره عليهم حَتَّى يؤمنوا أو يهلكوا.
قَالَ: وقال البخاري في حديث مسروق، عن عبد الله: أن البطشة الكبرى يوم بدر وهو الصحيح أقوى من كلام أبي عيسى عن نفسه (¬5).
¬__________
(¬1) "تفسير ابن أبي حاتم" 8/ 2746 (15512).
(¬2) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 168، 169 (2803). وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 13/ 86.
(¬3) "تفسير ابن أبي حاتم" 8/ 2746 (15513).
(¬4) رواه مسلم (2798) كتاب: صفة الجنة والنار، باب: الدخان.
(¬5) "عارضة الأحوذي" 12/ 135 - 136.
