كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 8)
ونقل ابن بطال عن القابسي أنه سقط من الحديث (عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)؛ لأن مثل ذلك لا يدرك بالرأي (¬1). وهذا نقله ابن التين عن أبي الحسن.إذا علمت ذلك؛ فالشام مأخوذ من اليد الشومى، وهي اليسرى أي: عن يسار الكعبة. واليمن مأخوذ عن اليمين؛ لأنها عن يمين الكعبة. قَالَ ابن الأعرابي: ما كان عن يمينك إذا خرجت من الكعبة فهو يمن، وما كان عن يسارك فهو شام. قَالَ: وقيل: إنما سمي اليمن؛ لأنه عن يمين الشمس.
وقوله: (قالوا: وفي نجدنا قَالَ: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا"، قالوا: وفي نجدنا. قَالَ: "هنالك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان") وفي رواية أخرى: (ذكر ذلك مرتين) (¬2)، وفي أخرى: (ثلاثًا) (¬3)، وفي رواية عبيد الله، عن أبيه عبد الله بن عون -أخرجها الإسماعيلي- فلما كان في الثالثة أو الرابعة قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا، قَالَ: أظنه قَالَ: "وفي نجدنا" قَالَ: بها الزلازل والفتن.
وخصت الفتن بالمشرق؛ لأن الدجال ويأجوج ومأجوج يخرجون من هناك.
وروى معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن كعب قَالَ: يخرج الدجال من العراق (¬4)، وقال عن عبد الله بن عمرو بن العاص: يخرج الدجال من كورٍ من الكوفة (¬5).
¬__________
(¬1) "شرح ابن بطال" 3/ 27.
(¬2) سيأتي برقم (7094) كتاب: الفتن، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - الفتنة من قبل المشرق.
(¬3) "جامع معمر" مع "المصنف" 11/ 396.
(¬4) "جامع معمر" مع "المصنف" 11/ 396.
(¬5) السابق 11/ 395 (30829) كتاب: الجامع، باب: الدجال.
