كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 8)
الثاني:حديث أنس يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ المَدِينَةِ إلى مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ. قُلْتُ: أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا؟ قَالَ: أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا.
الشرح:
لا شك أن الصلاة فرضت بمكة، والقصر كان في السنة الرابعة من الهجرة كما نبه عليه ابن الأثير (¬1) في "شرح المسند" (¬2). وحديث ابن عباس هذا أخرجه البخاري منفردًا به، عن عكرمة عنه. وفي رواية له في المغازي: أقام بمكة تسعة عشر يومًا (¬3)، وفي أخرى له: أقمنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬4). وأخرجه أبو داود، وابن ماجه، والنسائي من حديث عبيد الله بن عبد الله عنه بلفظ: أقام بمكة خمس عشرة يقصر الصلاة. قَالَ أبو داود: رواه عنه جماعات بإسقاط ابن عباس (¬5).
¬__________
(¬1) ورد بهامش الأصل ما نصه: وكذا ذكره غيره، وخص ذكره النووي في السير من "الروضة" من زوائده.
(¬2) "الشافي في شرح مسند الشافعي" 2/ 108
(¬3) ستأتي برقم (4298) باب: مقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة زمن الفتح.
(¬4) ستأتي برقم (4297) باب: مقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة زمن الفتح.
(¬5) "سنن أبي داود" برقم (1231) كتاب: صلاة السفر، باب: متى يتم المسافر.
و"سنن النسائي" 3/ 121 كتاب: تقصير الصلاة في السفر، باب: المقام الذي يقصر بمثله الصلاة. و"ابن ماجه" برقم (1076) كتاب: إقامة الصلاة، باب: كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة. قال الألباني في "ضعيف أبي داود" برقم (226): إن الصواب في إسناده: أنه مرسل؛ ليس فيه ابن عباس. وإسناده ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق، فإنه مدلس.
