كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 8)
ويحتمل أن يكون الحديث لسلمة وهو صحابي مشهور.وقد أخرج الحديث المذكور أَحمد في مسنده من طريق حماد بن سلمة وقلد الذهبي البغوي ومن تبعه فرقم على العاص بن هشام في التجريد علامة المسند وهو خطأ على خطأ.
وأغرب الطبراني فاخرج الحديث المذكور بعينه في ترجمة خالد بن العاص بن هشام فكأنه جوز ان يكون عكرمة بن خالد نسب لجده وان اسم أَبيه أو عمه سقط وليس كما ظن قال ابنُ أَبِي حاتم: لما ترجم عكرمة بن خالد سمى جده سعيد بن العاص بن هشام فهذا أقرب إلى الصواب ويكون صحابي هذا الحديث هو سعيد بن العاص ومن يقتل أبوه ببدر كافرا لا يبعد ان يكون لابنه صحبة ويكفي في ذلك ان الروايات التي ذكرها هؤلاء كلهم لم يسم فيها جد عكرمة.
وقد وجدت ما يقوى الذي ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وهو ما أَخرجه البيهقي في الشعب من طريق عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، عَن أَبيه، عَن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي أنه لقي عَبد الله بن عمر فذكر حديثا في ذم الجلاء فثبت من هذا كله ان الحديث من مسند سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عَبد الله بن عمر بن مخزوم والله الموفق.
