كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 8)
6634- عَبد الله بن زيد بن عَمرو بن مازن، الأَنصارِيّ.ذكره البغوي، وابن مَنْدَه وهو وهم فاما البغوي فقال سكن المدينة روى عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم في الأذان ثم ساق الحديث من طريق الأعمش، عَن عَمرو بن مرة، عَن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عَن عَبد الله بن زيد، قال: رَأيتُ في المنام رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران..." الحديث.
وهذا هو عَبد الله بن عبد ربه الماضي في الأول أخطأ في نسبه وفي جعله اثنين.
وقد أخرج حديث الأذان من طريق الأعمش بهذا السند بن خزيمة وغيره من مسند عَبد الله بن زيد بن عبد ربه وأخرج التِّرمِذيّ بعضه من هذا الوجه ومن رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عَن عَمرو بن مرة كذلك.
وأما ابن مَنْدَه فقال ذَكَرَهُ ابن إِسحَاق في المغازي وأنه كان على النفل يوم بدر ثم ساق ذلك وهو خطأ أيضًا وان الذي عند بن إسحاق إنما هو عَبد الله بن كعب بن زيد من بني عَمرو بن مازن النجار وعمرو بن مازن جده الأعلى لا والد أَبيه وسقط كعب بين عَبد الله وزيد فخرج منه هذا الوهم.
وقد تعقبه أَبو نعيم فقال وهم فيه وصحف فاما الوهم ففي إسقاط كعب وأما التصحيف ففي قوله ثقل النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بالمثلثة والقاف وانما كان على النقل بالنون والفاء جعل اليه النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم القيام على النفل الذي هو الغنائم مقفله من بدر إلى المدينة.
وقد ذَكَرَهُ ابن مَنْدَه في عَبد الله بن كعب على الصواب.
