كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 8)
وقد ذَكَرَهُ أَبو مُوسَى في "ذيل الصحابة" وقال ذكره التِّرمِذيّ ثم ساق ما أَخرجه التِّرمِذيّ من رواية الثوري، عَن علقمة بن مرثد، عَن عبد الرحمن بن سابط عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم في صفة الجنة.قلت: وانما احرج التِّرمِذيّ هذا عقيب رواية المسعودي، عَن علقمة، عَن سليمان بن بريدة، عَن أَبيه ان رجلا سأل النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم هل في الجنة من خيل الحديث ثم ساق رواية عبد الرحمن بن سابط وقال فيها أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بمعناه.
قال التِّرمِذيّ هذا أصح من حديث المسعودي يريد على قاعدتهم ان طريق المرسل إذا كانت أقوى من طريق المتصل رجح المرسل على الموصول وليس في سياق التِّرمِذيّ ما يقتضى ان عبد الرحمن صحابي بل فيه ما يدل على الإرسال.
ثم قال أَبو موسى قال أَبو عَبد الله بن مَنْدَه: عبد الرحمن بن سابط عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مرسل.
قال أَبو موسى: وهذا الحديث اختلف فيه على علقمة فقيل عنه هكذا وقيل: عنه، عَن عبد الرحمن بن ساعدة وقيل: عنه، عَن عمير بن ساعدة التميمي.
