كتاب الفهرس الشامل للتراث العربي الشامل المخطوط الفقه وأصوله (اسم الجزء: 8)
266( كِفَاية طالب البيان، في شرح البرهان(1) (أصول فقه شافعي)…لزكريا بن يحيى بن يوسف، الشريف [الحسني] (أبي يحيى) من علماء القرن 7هـ/ 13م
1 ( الجزء الثالث، نسخة مقابلة مصححة على نسخة الشارح، كتبه عبد الرحمن بن أبي بكر [ابن حماد] سنة 641هـ/ 1243م
…خزانة القرويين/ فاس [624]- (158و)
…ف.م. خزانة القرويين 2/ 186
2 ( خزانة القرويين/ فاس [1397(19)]
…برنامج المكتبة العربية 108
267( كِفَاية الطّالب الرَّبَّاني، على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (فقه مالكي)
…شرح لعلي بن محمد بن علي [المَنُوفي] (أبي الحسن) 939هـ/ 1532م(2)
1 ( نسخة كُتبت سنة 929هـ/ 1522م
…أحمد الإمام/ غدامس [مك14، 15/66]- (233و)
…ف.م. المكتبات الخاصة في غدامس 112(3)
2 ( نسخة مقابلة على نسخة الشارح، كُتبت بخطوط مختلفة آخرها سنة 959هـ/ 1551م
…الأزهرية/ القاهرة [(139)359]- (205و)
…ف. الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية 2/ 394
3 ( نسخة كُتبت في القرن 10هـ/ 16م
…متحف الجزائر [(1056(1495a]- (180و)
__________
(1) "البرهان" لعبد الملك بن عبد الله، الجويني.
(2) للمنوفي أكثر من شرح على رسالة ابن أبي زيد، وهذا الشرح هو تعليق ملخّص من الشرحين: الكبير والوسيط له. انظر: "شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني" في الجزء الخامس من هذا الفهرس (ص184)، و "تحقيق المباني، وتحرير المعاني، على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" في الجزء الثاني (ص492). وبعض الفهارس تورد كنية الشارح (أبو الحسن) دون اسمه أو لقبه، لأنه يعرف بها.
(3) نُسبت جميع نسخ الكتاب في هذا الفهرس لعلي ابن الحسين، المالكي، أبي الحسن. ورجح مُعِدُّ الفهرس، بشير قاسم يوشع، أن يكون لعلي بن أحمد ابن مكرم، الصعيدي، العدوي، المتوفى سنة 1189هـ (رغم وجود نسخة مؤرخة سنة 929هـ في الفهرس نفسه). لكنّ المعروف أنّ للعدوي "حاشية" على الكفاية. أمّا الكفاية ذاتها، فهي للمنوفي كما جاء في الفهارس الأخرى.
