كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 10)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وفيه شعبة مولى ابن عباس، جاء في ترجمته:
قال مالك: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال النسائي: ليس بقوي. الكاشف (2279)، تهذيب الكمال (12/ 497).
وقال مثله الجوزجاني. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال أحمد: ما أرى به بأساً. قال مالك: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال النسائي: ليس بقوي. الكاشف (2279)، تهذيب الكمال (12/ 497).
وقال مثله الجوزجاني. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال أحمد: ما أرى به بأساً. المرجع السابق.
وقال يحيى بن معين في رواية الدوري: ليس به بأس.
وقال في رواية ابن أبي خيثمة: لا يكتب حديثه. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال ابن عدي: ولم أر له حديثاً منكراً جداً، فأحكم له بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به. الكامل (4/ 23).
وفي التقريب: صدوق سيئ الحفظ. قال مالك: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال النسائي: ليس بقوي. الكاشف (2279)، تهذيب الكمال (12/ 497).
وقال مثله الجوزجاني. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال أحمد: ما أرى به بأساً. المرجع السابق.
وقال يحيى بن معين في رواية الدوري: ليس به بأس.
وقال في رواية ابن أبي خيثمة: لا يكتب حديثه. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال ابن عدي: ولم أر له حديثاً منكراً جداً، فأحكم له بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به. الكامل (4/ 23).
وفي التقريب: صدوق سيئ الحفظ. قال مالك: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (4/ 303).
وقال النسائي: ليس بقوي. الكاشف (2279)، تهذيب الكمال (12/ 497).
وقال مثله الجوزجاني. تهذيب التهذيب (4/ 303). =
