كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
• [١٨٨٦٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَائِفَةِ، الَّتِي تَكُونُ فِي الْجَوْفِ، فَتَكُونُ نَافِذَةَ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ، وَقَالَ (¬١): هُمَا جَائِفَتَانِ.• [١٨٨٦١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: قَضى أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَائِفَةِ إِذَا نَفَذَتِ (¬٢) الْخُصْيَتَيْنِ فِي الْجَوْفِ (¬٣) مِنْ كِلَا (¬٤) الشِّقَّيْنِ (¬٥) بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ.
° [١٨٨٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فِي الْجَائِفَةِ إِذَا كَانَتْ فِي الْجَوْفِ ثُلُثُ الْعَقْلِ، ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا (¬٦) مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ".
° [١٨٨٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ... مِثْلَهُ *.
وَفِي الْجَائِفَةِ مِنَ (¬٧) الْمَرْأَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا.
• [١٨٨٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: قَضَى مُعَاوِيَةُ * فِي
---------------
• [١٨٨٦٠] [شيبة: ٢٧٧٢٨].
(¬١) في (س): "قال" بغير واو.
(¬٢) بعده في "مسائل الإمام أحمد" رواية ابنه عبد الله (ص ٤١٨) من طريق عبد الرزاق به: "من".
وينظر ما سبق برقم (١٨٨٥٥).
(¬٣) الجوف: يطلق ويراد به القلب. (انظر: النهاية، مادة: جوف).
(¬٤) قوله: "من كلا" وقع في (س): "كان".
(¬٥) في الأصل: "الشفتين"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٦) في الأصل: "عقلها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٣٠١) منسوبًا لعبد الرزاق.
* [٥/ ١١٦ أ].
(¬٧) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
* [س/١٣٩].
