كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
بِالتَّرَامِي (¬١) بِالْحِجَارَةِ يُودَى، وَلَا يُقْتَل بِهِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَنْ (¬٢) قَاتِلُهُ، وَأَقُولُ: أَلَا تَرَى إِلَى قَضاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ ضَرَبَتْ، إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا (¬٣)، أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهَا بِهَا، وَوَدَاهَا وَجَنِينَهَا (¬٤).أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ طَاوُس، عَنْ أَبِيهِ.
° [١٨٤٢٣] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَقَطَ مِنْ كِتَابِي (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ فِيهِ ذِكْرٌ مِنَ الْعُقُولِ جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّهُ مَا قَضَى بِهِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عَقْلٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، فَإِنَّهُ (¬٦) جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ، قَالَ: فَفِي ذَلِكَ * الْكِتَابِ، وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَتْلُ الْعِمِّيَّةِ (¬٧) دِيَتُهُ دِيَةُ الْخَطَأِ (¬٨)، الْحَجَرُ، وَالْعَصَا، وَالسَّوْطُ مَا لَمْ يَحْمِلْ سِلَاحًا.
• [١٨٤٢٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي قَتْلِ عِمِّيَّةٍ (¬٩)، رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا، فَفِيهِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ (¬١٠).
° [١٨٤٢٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ
---------------
(¬١) في الأصل: "الرامي"، والمثبت (س). ينظر: "سنن الدارقطني" (٤/ ٨٤) من طريق الدبري، به.
(¬٢) ليس في (س).
(¬٣) في الأصل، (س): "فقتلها"، وهو تصحيف. وينظر: المصدر السابق.
(¬٤) غير واضح في الأصل، (س)، وأثبتناه من المصدر السابق.
(¬٥) قوله: "قال أبو سعيد: سقط من كتابي" ليس في (س).
(¬٦) في (س): "فإنما".
* [٥/ ١٠٢ أ].
(¬٧) في الأصل: "العمة"، وفي (س): "العمياء" وهو تصحيف، والتصويب من "سنن الدارقطني" (٤/ ٨٤)، "المحلى" (١٠/ ٢٦٩)، كلاهما من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٨) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(¬٩) العمية: من العماء، وهو: الضلالة، كالقتال في العصبية والأهواء. (انظر: النهاية، مادة: عما).
(¬١٠) المغلظة: المشددة. (انظر: المصباح المنير، مادة: غلظ).
