كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (¬١) عَلَى أَمَةٍ لَه، فَأَقْعَدَهَا عَلَى مِقْلًى، فَاحْتَرَقَ عَجُزُهَا (¬٢)، فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَوْجَعَهُ ضَرْبًا.• [١٩١٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا أَقْعَدَ جَارِيَةً لَهُ (¬٣) عَلَى النَّارِ فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ.
° [١٩١٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ (*)، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (¬٤)، أَنَّ زِنْبَاعًا أَبَا رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ (¬٥) وَجَدَ غُلَامًا لَهُ مَعَ جَارِيَةٍ، فَقَطَعَ ذَكَرَهُ وَجَدَعَ أَنْفَه، فَأَتَى الْعَبْدُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَه، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لهُ: "مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ "، قَالَ: فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: "اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ". ° [١٩١٧٣] قال عبد الرزاق: وَسَمِعْتُ أَنَا (¬٦) مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْعَززَمِيَّ يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ. ° [١٩١٧٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخَبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَهُوَ يَضْرِبُ خَادِمَه، فَنَادَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ"، فَلَمَّا سَمِعَهُ أَلْقَى السَّوْطَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "وَاللهِ للهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا"، قَالَ: وَنَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُمَثِّلَ الرَّجُلُ بِعَبْدِهِ فَيُعْوِرَ، أَوْ يُجْدِعَ، وَقَالَ:
---------------
(¬١) قوله: "سفيان بن الأسود بن عبد الله" وقع في الأصل: "سفيان بن الأسود بن الأسود"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٣/ ١٥٩)، "شرح الزرقاني على الموطأ" (٤/ ١٤٥) معزوًّا فيهما للمصنف.
(¬٢) العجز: المؤخرة. (انظر: اللسان، مادة: عجز).
(¬٣) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" (٢٣/ ١٥٩) عن عبد الرزاق، به.
(*) [٥/ ١٢٧ أ].
(¬٤) في الأصل: "عمر"، وهو خطأ، والتصويب من "المعجم الكبير" للطبراني (٥/ ٢٦٨)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٠٩٩) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٥) في الأصل: "دينار" وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(¬٦) في الأصل، (س): "أبا" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٤١)، وهو: محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري، أبو عبد الرحمن الكوفي.
