كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
أَخْمَاسٍ: عِشْرُونَ مِنْهَا بِنْتَ (¬١) لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ (¬١) مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرْونَ ابْنَ لَبُونٍ (¬٢).• [١٨٤٥٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ (¬١) لَبُونٍ، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ (¬١) مَخَاضٍ، وَعَشَرَةٌ (¬٣) بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.
• [١٨٤٥٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: دِيَةُ الْخَطَأَ مِنَ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ (¬٤) بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.
° [١٨٤٥٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ (¬٥): فِي الْكِتَابِ الَّذِي عَنْدَ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَةِ الْخَطَأَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.
° [١٨٤٥٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (¬٦)، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَةِ الْخَطَأِ مِثْلَهُ.
• [١٨٤٥٧] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاء: دِيَةُ الْخَطَأ مِنَ الْإِبِلِ مِائَةٌ: خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ، ذُكُورٌ (¬٧).
---------------
(¬١) في (س): "ابنة".
(¬٢) قوله: "وعشرون ابن لبون" سقط من (س).
(¬٣) في (س): "عشرون"، وهو تصحيف واضح.
(¬٤) تصحف في الأصل: "وعشر"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" (٢٥/ ٤١) معزوًّا لعبد الرزاق.
(¬٥) قوله: "عن أبيه قال" كذا في الأصل، (س)، وقد سبق هذا الحديث بنفس الإسناد والمتن برقم (١٨٤٣٨)، وفيه: "عن ابن طاوس قال" دون قوله: "عن أبيه"، وهو الصحيح، والمثبت جائز، على أن لفظة "قال" هنا عائدة على ابن طاوس.
(¬٦) زاد بعده في الأصل: "قال"، والمثبت من (س).
(¬٧) في (س): "ذكر".
