كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
ضَمِينًا مِنْهُ حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنَّ (¬١) الْقَسَامَةَ تَكُونُ حِينَئِذٍ، فَيَحْلِفُ الْمُدَّعُونَ: لَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّاه، فَإِنْ حَلَفُوا اسْتَحَقُّوا الدِّيَةَ، وَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفَ (¬٢) مِنَ الْآخَرِينَ خَمْسُونَ (¬٣)، مَا مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّاهُ مَاتَ، ثُمَّ تَكُونُ دِيَةُ ذَلِكَ الْجُرْحِ، وَإِنْ نَكَلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ، غَرِمُوا نِصْفَ الدِّيَةِ.• [١٩٥٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا بِعَصًا، فَعَاشَ يَوْمًا، وَقَالَ: ضَرَبَنِي فُلَانٌ (¬٤)، فَمَاتَ، فَأَتَى قَوْمُهُ عَبْدَ الْمَلِكِ يَسْأَلُونَهُ الْقَوَدَ: فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُقْسِمُوا (¬٥) عَلَيْهِ، فَحَلَفَ مِنْهُمْ سِتَّةُ رَهْطٍ خَمْسِينَ يَمِينًا، يُرَدِّدُ الْأَيْمَانَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهِمْ قَوَدًا بِصَاحِبِهِمْ.
• [١٩٥٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ (¬٦) بْنِ عُمَرَ: أَعَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - * أَقَادَ بِالْقَسَامَةِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَأَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَجْتَرِئُونَ عَلَيْهَا؟ فَسَكَتَ، قَالَ: فَقُلْتُ ذَلِكَ لِمَالِكٍ، فَقَالَ: لَا نَضَعُ (¬٧) أَمْرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْخَتْلِ (¬٨) لَوِ ابْتُلِيَ (¬٩) بِهَا أَقَادَ بِهَا (¬١٠).
---------------
(¬١) في الأصل: "فتكون"، والأظهر المثبت.
(¬٢) قوله: "حَلَفَ"، في (س): "حلفوا".
(¬٣) في الأصل، (س): "خمسين"، وهو خلاف الجادة، والأظهر المثبت.
(¬٤) في الأصل: "بني فلان"، والمثبت من (س).
(¬٥) كأنه في الأصل: "يقيموا"، والمثبت من (س).
(¬٦) قوله: "لعبيد الله"، في (س): "لعبد الله"، والمثبت من الأصل، "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٥/ ٣١٨)، "المحلى" لابن حزم (١١/ ٣٠٠) معزوا لعبد الرزاق، و"المراسيل" لأبي داود (٢٧٢) من طريق المصنف.
* [٥/ ١٤٢ أ].
(¬٧) قوله: "نضع"، في (س): "نضيع".
(¬٨) الختل: الخداع والمراوغة. (انظر: النهاية، مادة: ختل).
(¬٩) البلية والبلاء والابتلاء: الاختبار والامتحان، ويكون في الخير والشر معا. (انظر: النهاية، مادة: بلا).
(¬١٠) قوله: "أَقَادَ بِهَا"، في (س): "أقادها".
