كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
لَيْلًا، فَسَقَطَ بَعْضُهُمْ فِي الْبِئْرِ، قَالَ: لَا نَرَى عَلَيْهِمْ شَيْئًا، فَقَاسَ ذَلِكَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَعْدِنِ وَالْبِئْرِ.١٥٣ - بَابُ الْكَلْبِ الْعَقُورِ (¬١)
• [١٩٦٦١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ، قَالَ: يَضْمَنُ أَهْلُهُ مَا أَصَابَ.
• [١٩٦٦٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَضْمَنُونَ مَا أَصَابَ (¬٢) فِي غَيْرِ دَارِهِمْ.
١٥٤ - بَابُ عَقْلِ الْكَلْبِ
• [١٩٦٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِث، أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَخْبَرَه، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو (¬٣) بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَمْنَعُ الزَّرْعَ وَالدَّارَ إِذَا قُتِلَ * شَاةٌ، وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَنْبَحُ وَلَا (¬٤) يَمْنَعُ زَرْعًا وَلَا دَارًا، إِنْ طَلَبَهُ صَاحِبُهُ فَفَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ، وَاللَّهِ إِنَّا لَنَجِدُ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ.
• [١٩٦٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (¬٥) قَالَ: فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ أرْبَعُون دِرْهَمًا.
---------------
(¬١) الكلب العقور: كل سبع يعقر؛ أي: يجرح ويقتل ويفترس، كالأسد والنمر والذئب، وسماها كلبا لاشتراكها في السبعية. (انظر: النهاية، مادة: عقر).
(¬٢) قوله: "يضمنون ما أصاب" وقع في الأصل: "يضمنوا ما أصابوا" والمثبت من (س) أليق بالسياق.
• [١٩٦٦٣] [شيبة: ٢١٣١٦].
(¬٣) قوله: "بن عمرو "ليس في الأصل، والمثبت من (س). وينظر: "المحلى" (١٠/ ٥٢٣).
* [س/ ١٧٨].
(¬٤) في الأصل: "فلا"، والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
• [١٩٦٦٤] [شيبة: ٢١٣١٦]، وتقدم: (١٩٦٦٣) وسيأتي: (١٩٦٦٥).
(¬٥) تصحف في الأصل: "عمر"، والمثبت من (س).
