كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
لِبَنِي عَدِيِّ (¬١) بْنِ كَعْبٍ رَجُلا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَتِهِ اثْنَي (¬٢) عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ (¬٣)، وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ: {وَمَا نَقَمُوا (¬٤) إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: ٧٤].١٠ - بَابُ (¬٥) التَّغْلِيظِ
• [١٨٤٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى تَغْلِيظٌ لِأَنَّ الذَّهَبَ عَلَيْهِمْ، وَالذَّهَبُ تَغْلِيظٌ.
• [١٨٤٩٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [١٨٤٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ *، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: لَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ إِلَّا فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ، لَا فِي الذَّهَبِ، وَلَا فِي الْوَرقِ، إِنَّمَا الذهَبُ وَالْوَرِقُ تَغْلِيظٌ.
• [١٨٥٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى عُثْمَانُ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ.
١١ - بَابُ (¬٥) مَا يَكُونُ فِيهِ التَّغْلِيظُ
• [١٨٥٠١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ (¬٦) يُغَلِّظُ فِي دِيَةِ الْجَارِ، وَالَّذِي يَقْتُلُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ.
---------------
(¬١) في الأصل: "هذيل"، وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٧٢٦١، ٢٩٦٧٩)، "تفسير سعيد بن منصور" (٥/ ٢٥٩)، "تفسير الطبري" (١٤/ ٣٦٦)، لهم عن ابن عيينة، به.
(¬٢) في (س): "باثني".
(¬٣) بعده في الأصل: "وقال"، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (٤٤٢٠).
(¬٤) نقموا: كرهوا غاية الكراهة. (انظر: غريب السجستاني) (ص ٤٦٣).
(¬٥) في (س): "ذكر".
• [١٨٤٩٧] [شيبة: ٢٧٢٧٠].
* [س/ ١٢٥].
(¬٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
