كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
شيْءٌ (¬١)، ثُمَّ يُنْظرُ فِي نَصْلِهِ (¬٢) فَلا يُوجَد فِيهِ شيْءٌ (¬٣)، قد سَبَقَ الفَرثَ وَالدَّمَ (¬٤)، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ - أَوْ قَالَ: إِحْدَى ثَدْيَيْهِ - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِئْلُ الْبَضْعَةِ (¬٥) تَدَرْدرُ (¬٦)، يَخرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ (¬٧) مِنَ النَّاس"، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ (¬٨) فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: ٥٨] الْآيَةُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ (¬٩)، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ (¬١٠) الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.° [١٩٨٤٩] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ (¬١١) عَلِيٍّ، الَّذِينَ سَارُوا إِلَى (¬١٢) الْخَوَارِجِ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - (¬١٣): أَيُّهَا النَّاس، إِنِّي سَمِعْتُ
---------------
(¬١) قوله: "فيه شيء" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(¬٢) تصحف في الأصل إلى: "فضله"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر التعليق بعده.
النصل: حديدة السهم والسيف، والجمع: نصول. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نصل).
(¬٣) قوله: "ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء" ليس في (س)، ولعله وهم الناسخ، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(¬٤) سبق الفرث والدم: مر سريعا في الرمية وخرج منها لم يعلق منها بشئ من فرثها ودمها؛ لسرعته، شبه بذلك خروجهم من الدين. (انظر: النهاية، مادة: سبق).
(¬٥) البضعة: القطعة من اللحم. (انظر: النهاية، مادة: بضع).
(¬٦) التدردر: الترجرج، أي: تجيء وتذهب. (انظر: النهاية، مادة: دردر).
(¬٧) في (س): "غفلة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(¬٨) يلمزك: يعيبك، ويطعن عليك. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص ١٦٤).
(¬٩) في الأصل: "معهم"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(¬١٠) النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت).
° [١٩٨٤٩] [التحفة: م د ١٠١٠٠] [شيبة: ٢٤٣٤، ٤٢٢٢، ٧١٦٥، ١٢٤٦٢، ٢٤٠٩٨، ٢٤٣٢٩، ٢٨٧٦٩، ٣٠٨٢٠، ٣٢٧٧٢، ٣٨٦٩٣، ٣٩٠٧٤]، وسيأتي: (١٩٨٥١، ١٩٨٧٦).
(¬١١) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في "صحيح مسلم" (١٠٧٧/ ٥) من طريق عبد الرزاق، به.
(¬١٢) في الأصل: "على"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(¬١٣) قوله: "علي - رضي الله عنه -" ليس في الأصل، (س)، والمثبت من المصدر السابق.
