كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَدْتَ لِأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَلَعَلَّكَ خَطَبْتَ امْرَأَةَ فَأَبَوْا (¬١) أَنْ يُزَوِّجُوكَهَا، فَأَرَدْتَ أَنْ تَزَوَّجَهَا، ثُمَّ تَعُودَ إِلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى الْإِسْلَامِ، قَالَ: لَا، أَمُّا حَتَّى أَلْقَى الْمَسِيحَ فَلَا (¬٢)، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَتْ عُنُقُه، وَدَفَعَ مِيرَاثَهُ إِلَى وَلَدِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.• [١٩٩١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٣) وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، فَبَعَثَ بِهِ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدِ إِلَى عَلِيٍّ، فَاسْتَتَابَه، فَلَمْ يَتُبْ، فَقَتَلَه، فَطَلَبَتِ النَّصارَى جِيفَتَهُ (¬٤) بِثَلَاثِينَ أَلْفًا، فَأَبَى عَلِيٌّ (¬٥) وَأَحْرَقَهُ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمُّارٌ الدُّهْنِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَقَالَ: إِنِّي أَسْتَعِينُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ، قَالَ: وَأَنَا أَسْتَعِينُ الْمَسِيحَ (¬٦) عَلَيْكَ، قَالَ: فَأَهْوَى عَلِيٌّ إِلَى عُنُقِهِ فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ فَقَطَعَهَا، وَقَالَ: اقْتُلُوهُ عِبَادَ اللَّهِ، قَالَ: فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ عَلِيٌّ فِي الصَّلَاةِ قَدَّمَ رَجُلًا وَذَهَبَ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لِحَدَثٍ أَحْدَثَه، وَلكِنْ (¬٧) مسَّ (¬٨) هَذِهِ الْأَنْجَاسَ، فَأَحَبَّ (¬٩) أَنْ يُحْدِثَ وُضُوءًا.
---------------
(¬١) في الأصل: "فأبى أهلها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية" (٤/ ٧٨)، معزوا إلى عبد الرزاق.
(¬٢) ليس في (س)، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(¬٣) قوله: "عن معمر"، ليس في (س)، ولعله سهو من الناسخ.
(¬٤) في (س): "جثته"، والمثبت هو الموافق لما في "المحلى" (١٢/ ١١١)، عن أبي عمرو الشيباني.
الجيفة: جثة الميت إذا أنتن. (انظر: النهاية، مادة: جيف).
(¬٥) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(¬٦) كذا في الأصل، (س)، وفي "كنز العمال" (٢٧١٥٠) معزوا لعبد الرزاق: "بالمسيح".
(¬٧) في (س): "ولكنه"، والمثبت هو الموافق لما في "كنز العمال".
(¬٨) كذا في الأصل، (س)، وفي "كنز العمال": "من".
(¬٩) في الأصل: "فأراد"، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
