كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
وَلكِنْ فِي تَفْضِيلِ الْإِبِلِ، فَكُلُّ (¬١) اثْنَيْنِ قَدْرُهُمَا سَوَاءٌ، فَفُضِّلَ أَحَدُهُمَا، فَإِنَّمَا هُوَ تَغْلِيظٌ، وَلَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ الْإِبِلِ (¬٢).• [١٨٥١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ، وَ (¬٣) لَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلَا فِي الْحَرَمِ (¬٤).
• [١٨٥١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ (¬٥) الْخَطَّابِ قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، أَوْ فِي الْحَرَمِ (¬٦)، أَوْ (¬٧) وَهُوَ مُحْرِمٌ، بِالدِّيَةِ (¬٨) وَثُلُثِ الدِّيَةِ.
• [١٨٥١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَا تَغْلِيظَ فِي الْحَرَمِ، وَلَا فِي الْمُحْرِمِ، وَلَا فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ.
• [١٨٥١٩] عبد الرزاق عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالُوا (¬٩): مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فِدْيَةٌ (¬١٠) وَثُلُثٌ (¬١١)، قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلحَسَنِ، فَقَالَ: مَا أَعْرِفُ هَذَا.
---------------
(¬١) في الأصل: "وكل"، والمثبت من (س).
(¬٢) في الأصل: "المال"، والمثبت من (س).
• [١٨٥١٦] [شيبة: ٢٧٢٧٠، ٢٨١٨١]، وسيأتي: (٢٠٢١٢).
(¬٣) قوله: "عقل و" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر الموضع السابق برقم (١٨٤٩٣) عن ابن جريج، به.
(¬٤) في الأصل: "الحرمة"، وهو خطأ، والمثبت من (س).
• [١٨٥١٧] [شيبة: ٢٧٢٧٠، ٢٨١٨١].
(¬٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(¬٦) قوله: "في الشهر الحرام، أو في الحرم" وقع في (س): "في الحرم أو في الشهر الحرام" بالتقديم والتأخير.
(¬٧) ليس في الأصل، (س): وأثبتناه من "كنز العمال" (٤٠٢٨٦) معزوا للمصنف.
(¬٨) في الأصل: "فالدية"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٢٢٣) من طريق عبد الرزاق، به، "كنز العمال".
(¬٩) في (س): "قال"، وهو خطأ.
(¬١٠) في (س): "فديته".
(¬١١) (بعده في (س): "دية".
