كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
أَتَأْخُذُونَ سِلَاحَهُ لِقِتَالِهِ (¬١) ... وَفِي (¬٢) ذَاكُمْ (¬٣) مِنَ اللَّهِ (¬٤) آثَامُيَقُولُ: نَكَالٌ.
° [١٩٩١٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِى زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ عُمَرُ (¬٥): كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أُمِرْتُ أَن أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (¬٦)، عَصَمُوا (¬٧) مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا، وَكَانَ حِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ "؟! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا (¬٨) كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
° [١٩٩١٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ
---------------
(¬١) في الأصل: "وتقاتلونه"، وبالياء بعد الواو أوله في (س)، والمثبت من المصدرين السابقين.
(¬٢) كذا في الأصل، (س)، وفي المصدرين السابقين: "في"، بغير واو.
(¬٣) في الأصل: "ذلكم"، ويوافقه ما في "المطالب"، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في "إتحاف الخيرة".
(¬٤) قوله: "من الله"، كذا وقع في الأصل، (س)، وفي المصدرين السابقين: "عند الإله".
° [١٩٩١٨] [التحفة: خ م د ت س ١٠٦٦٦] [الإتحاف: حم ٩٢٣٠، حب حم ش ١٥٨٦٨] [شيبة: ٢٩٥٣٧، ٣٣٧٦٩].
(¬٥) ليس في الأصل، وهو خطأ، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في "مسند أحمد" (١/ ٣٥)، عن عبد الرزاق به.
(¬٦) قوله: "قالوا: لا إله إلا الله"، بدله في الأصل: "قالوها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(¬٧) العصمة: المنعة والحماية. (انظر: النهاية، مادة: عصم).
(¬٨) كذا في الأصل، (س)، وفي المصدر السابق: "عناقا".
العقال: حبل يعقل (يربط) به البعير. (انظر: النهاية، مادة: عقل).
° [١٩٩١٩] [شيبة: ٣٥٠٤٧].
