١٨٢ - بَابُ ذِكْرِ (¬٨) قَطْعِ الشِّمَالِ
• [١٩٩٧٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سَارِقٍ قَدْ قُرِّبَ لِلْقَطْعِ (¬٩)، فَقَدَّمَ شِمَالَه، فَقُطِعَتْ، قَالَ: يُتْرَكُ وَلَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ.
• [١٩٩٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ: لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ، قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ.
---------------
* [س/ ١٩٣].
(¬١) قوله: "بن أمية" من (س)، وهو موافق لما في "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (١/ ٢٦٩) معزوا لعبد الرزاق، به.
(¬٢) في الأصل، (س): "السارق"، والمثبت من المصدر السابق فهو أليق.
(¬٣) بعده في (س): "فقطع"، ولا وجه له.
(¬٤) في الأصل: "الثالثة"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٥) في الأصل: "سرقه"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في المصدر السابق، و"نصب الراية" (٣/ ٣٧٤) معزوا لعبد الرزاق، به.
(¬٦) في (س): "يقطع"، والمثبت هو الجادة، فالمعروف في اليد أنها مؤنثة ينظر: "المصباح المنير" (ي د ي، ٢/ ٦٨٠).
(¬٧) هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(¬٨) من (س).
(¬٩) في (س): "ليقطع".