كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
فَسَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ بَاعَ امْرَأَتَه، أَعَلَيْهِ (¬١) قَطْعٌ؟: قُلْتُ (¬٢): لَا، بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "إِنَّمَا * أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ"، فَهِيَ عَنْدَنَا أَمَانَةٌ، خَانَهَا، فَلَا (¬٣) قَطْعَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَضَرَبَهُ ضَرْبًا كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْقَطْعِ.• [٢٠٠٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ الْبَائِعَ، وَقَالَ: لَا يَكُونُ الْحُرُّ عَبْدًا، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، وَعَلَيْهِ شَبَهٌ بِالْقَطْعِ، الْحَبْسُ.
• [٢٠٠٠٩] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ، مَوْلَاهُمْ أَخْبَرَه، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ (¬٤) يَبِيعُ وَلَدَه، قَالَ: إِنْ بَاعَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ، فَأَقَرَّ بِذَلِكَ، فَعَلَى الْمَرْأَةِ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَدُّ، وَعَلَى أَبِيهَا الْعُقُوبَةُ الْمُؤْلِمَة، وَأَدَاءُ (¬٥) ثَمَنِهَا عَلَى أَبِيهَا، وَوَلَدُهَا فِي مَوْضِعِ وَلَدٍ حَلَالٍ، وإِنْ كَانَ رَجُلًا قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ، فَعَلَيهِ وَعَلَى أَبِيهِ الْعُقُوبَةُ الْمُؤْلِمَة، وَعَلَى أَبِيهِ غُرْمُ ثَمَنِهِ (¬٦).
• [٢٠٠١٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخبِرْتُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطابِ أَنَّهُ قَطَعَ رَجُلًا فِي غُلَامٍ (¬٧) سَرَقَهُ.
---------------
(¬١) في الأصل: "عليه"، والمثبت من (س).
(¬٢) في الأصل: "قال"، والمثبت من (س)، وهو المناسب السياق.
* [٥/ ١٦٤ ب].
(¬٣) في الأصل: "لا"، والمثبت من (س) فهو أليق.
(¬٤) في (س): "رجل".
(¬٥) في الأصل، (س): "وإذا" والمثبت أقرب للسياق.
(¬٦) تصحف في (س) إلى: "ثمنها".
• [٢٠٠١٠] [شيبة: ٢٨٩٨٢].
(¬٧) قوله: "رجلا في غلام" وقع في الأصل: "غلاما في رجل"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم (١٢/ ٣٢٤) من طريق المصنف، به. و"مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٩٨٢) - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٢/ ٤٠٤) - من طريق ابن جريج، به.
