كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
١٨٨ - بَابُ الرَّجُلِ يُنَقِّبُ الْبَيْتَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ الْمَتَاعُ (¬١)• [٢٠٠٢٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بيْتِهِمْ فَرَأَوْا (¬٢) نَقْبًا فِي الْبَيْتِ، فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ * فَإِذَا هُمْ بِرَجُلَيْنِ يَسْعَيَانِ، فَأُدْرِكُوا (¬٣) أَحَدُهُمَا (¬٤) مَعَهُ مَتَاعُهُمْ، وَأَفْلَتَهُمُ الْآخَر، قَالَ: فَأَتَيْنَا بِهِ، فَقَالَ: لَمْ أَسْرِقْ وَإِنَّمَا (¬٥) اسْتَأْجَرَنِي هَذَا، يَعْنِي الَّذِي أَفْلَتَهُمْ، وَدَفَعَ إِلَيَّ هَذَا الْمَتَاعَ لِأَحْمِلَه، لَا (¬٦) أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ، قَالَ خُصَيْفٌ: فَكَتَبْنَا فِيهِ إِلَى عُمَرَ (¬٧) بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: فَأَمَرَنَا أَنْ نُنَكِّلَه، وَنُخَلِّدَهُ (¬٨) السِّجْنَ، وَلَا نَقْطَعَهُ.
• [٢٠٠٢٣] عبد الرزاق، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حُصَيْنٍ (¬٩)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: أُييَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ نَقَّبَ بَيْتًا فَلَمْ يَقْطَعْه، وَعَزَّرَهُ أَسْوَاطًا.
• [٢٠٠٢٤] عبد الرزاق، عَنْ (¬١٠) أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ نَقَّبَ بَيْتًا، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.
---------------
(¬١) هذا التبويب ليس في (س).
• [٢٠٠٢٢] [شيبة: ٢٩٥٢٣].
(¬٢) في الأصل: "فوجدوا"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٩٥٢٣) من طريق ابن جريج به.
* [٥/ ١٦٥ أ].
(¬٣) في الأصل: "فأدرك"، والمثبت من (ص)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة"
(¬٤) في (س): "إحداهما".
(¬٥) في الأصل: "إنما" دون الواو، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
(¬٦) في (س): "ما" والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
(¬٧) من (س)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
(¬٨) بعده في (س): "في"والمثبت دونه موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
• [٢٠٠٢٣] [شيبة: ٢٨٧٠١].
(¬٩) غير واضح في الأصل والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٧٠١) من طريق حجاج، به، وزاد: "الحارثي". وينظر: "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٢٤).
• [٢٠٠٢٤] [شيبة: ٦٨١٥].
(¬١٠) بعده في (س): "معمر عن الزهري"، ولعله سبق نظر من الناسخ إلى إسناد الحديث التالي،=
