كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
• [٢٠٠٢٨] قال وَأَخْبَرَنِي (¬١) جَابِرٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.• [٢٠٠٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي (¬٢) رَجُلٌ اشْتَرَى عَبْدًا، فَسَافَرَ بِهِ، فَعَرَفَ مَعَهُ (¬٣) الْعَبْدَ مَسْرُوقًا، قَالَ: أَقْضِي عَلَيْهِ وَأَحْلِلُهُ (¬٤) عَلَى الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ.
• [٢٠٠٣٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: اسْتَعَارَ رَجُلٌ مَتَاعًا ثُمَّ بَاعَهُ (¬٥)، فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاه، فَخَاصَمَ فِيهِ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ إِلَى قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: عَمِيرَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ، فَقَالَ لِأَنَسٍ: اطْلُبْ (¬٦) صَاحِبَكَ الَّذِي أَعَرْتَهُ.
• [٢٠٠٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَرَقَ رَجُلٌ مَالِي، فَوَجَدْتُهُ قَدْ بَاعَه، قَالَ: فَخُذْهُ حَيثُ وَجَدْتَهُ قُلْتُ: فَائْتَمَنْتُهُ (¬٧) عَلَيْهِ، فَخَانَهُ فَبَاعَه، قَالَ: فَخُذْهُ (¬٨) حَيْثُ وَجَدْتَه، سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا ذَلِكَ قُلْتُ: فَاسْتَعَارَنِيهِ فَبَاعَه، قَالَ: وَكَذَلِكَ فَخُذْه، قَالَ: قُلْتُ: فَسَرَقَ رَجُلٌ عَبْدًا لِي، فَمَهَرَهُ (¬٩) امْرَأَةً وَأَصَابَهَا، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَه، فَخُذْ عَبْدَكَ مِنْهَا.
قَالَ: وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ (¬١٠) الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ
---------------
• [٢٠٠٣٢] [شيبة: ٢٨٣٧٣].
(¬١) قوله: "وأخبرني" وقع في (س): "فأخبرني".
(¬٢) في (س): "عن".
(¬٣) في الأصل: "به"، والمثبت من (س) فهو أليق وأنسب للسياق.
(¬٤) قوله: "قال: أقضي عليه وأحلله" وقع في الأصل: "فافقضي به أحله"، والمثبت من (س) فهو أوضح.
(¬٥) في الأصل: "فر"، والمثبت من (س) ولعل المعنى: ثم باعه المستعير؛ ففي أخبار القضاة (١/ ٢٩٠): "عن ابن سيرين؛ قال: فقدت، أو أعرت قدرا لي، فوجدتها عند صناع، قد اشتراها بعشرة دراهم، فخاصمته إلى عميرة بن يثربي ... ".
(¬٦) في الأصل: "انظر" والمثبت من (س) فهو أوضح.
(¬٧) تصحف في (س) إلى: "فالثمينة".
(¬٨) في الأصل: "خذه"، والمثبت من (س) وهو موافق لما سبق من نظيره في السياق.
(¬٩) في (س): "فمهر".
(¬١٠) في (س): "ظهيرة"، والمثبت يدل عليه ما سيأتي في بقية الخبر، وهو موافق لما في "مسند الإمام أحمد" (١٨٢٧٠) من طريق المصنف، به، و"السنن الكبرى" (٦٤٥٢) من طريق المصنف به.
