كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
فَقَالَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَيْ أَبَهْ (¬١) إِنَّهَا عَمَّتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا (¬٢) " قَالَ عَمْرٌو (¬٣): فَلَمْ أَشُكَّ حِينَ قَالَ حَسَنٌ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّهَا عَمَّتِي، أَنَّهَا ابْنَةُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ ابْنَةُ أَخِي سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ (¬٤)، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: وَأَخْبَرَنِي (¬٥) عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ (¬٦) أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: اسْتَعَارَتْ بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ شَيْئًا كَاذِبَةً (¬٧) فَكَتَمَتْه، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: حَسِبْتُ مِنْ فَاطِمَةَ.° [٢٠٠٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَظُنُّ (¬٨) عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَه، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ امْرَأَةً، فَقَالَتْ: إِنْ فُلَانَةَ تَسْتَعِيرُكِ حُلِيًّا (¬٩)، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَأَعَارَتْهَا إِيَّاهُ (¬١٠)، فَمَكَثَتْ أَيَّامًا (¬١١) لَا تَرَى حُلِيَّهَا، فَجَاءَتِ الَّتِي كَذَبَتْ (¬١٢) عَلَيَّ (¬١٣) فِيهَا، فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَقَالَتْ: مَا اسْتَعَرْتُكِ مِنْ
---------------
(¬١) قوله: "أي أبه" ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "فتح الباري".
(¬٢) قوله: "لقطعت يدها" وقع في الأصل: "لقطعتها"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "فتح الباري".
(¬٣) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والمثبت من (س) ويؤيده ما في "فتح الباري": "قال عمرو بن دينار الراوي عن الحسن".
(¬٤) قوله: "ابنة أخي سفيان بن عبد الأسد" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(¬٥) في (س): "فأخبرني".
(¬٦) تصحف في الأصل: "ابن"، والمثبت من (س)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٢٤٩، ٢٥٠)، وينظر الحديث التالي.
(¬٧) في (س): "كاذبته".
(¬٨) قوله: "أخبرني أظن" كأنه في الأصل: "أخبراناني"، والمثبت من (س) وفي "المحلى" لابن حزم (١٢/ ٣٦١) من طريق المصنف، به: "أخبرني" دون: "أظن".
(¬٩) في (س): "حلية"، والمثبت موافق لما في "المحلى".
(¬١٠) من (س) وهو موافق لما في "المحلى".
(¬١١) ليس في (س) و"المحلى".
(¬١٢) قوله: "التي كذبت" وقع في الأصل، (س): "الذي كذب"، والتصويب من "المحلى".
(¬١٣) في (س): "عن"، والمثبت موافق لما في "المحلى".
