كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
° [٢٠٠٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو (¬١) أُمَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ (¬٢) بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا صَرْفٌ عَنْهَا وَلَا عَدْلٌ"، قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: وَمَا الْحَدَثُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يَرْفَعُ النُّاسُ أَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ (¬٣)، أَوْ مَئَّلَ (¬٤) بِغَيْرِ (¬٥) حَدٍّ، أَوْ سَنَّ سُنَّةً لَمْ تَكُنْ" قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: قَوْلُهُ "مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا؟ " قَالَ: مَكَّةَ الْحَرَامَ، وَزَادَ آخَرُونَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْ قَتَلَ (¬٦): بِغَيْرِ حَقٍّ".° [٢٠٠٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ سَيْفِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَحِيفَةً مُعَلَّقَةً بِقَائِمِ السَّيْفِ فِيهَا: "إِنَّ أَعْدَى (¬٧) النَّاسِ عَلَى اللَّهِ الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَاليهِ (¬٨) فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -" قُلْتُ لِجَعْفَرٍ: "مَنْ آوَى مُحْدِثًا" الَّذِي يَقْتُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
° [٢٠٠٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٩)، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَحدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا - فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ * أَجْمَعِينَ".
---------------
° [٢٠٠٤٩] [شيبة:٣٥٠٥٩،١٠٥٠٥].
(¬١) في (س): "بن". وينظر ترجمة عبد الكريم بن أبي المخارق - وهو أبو أمية - في "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٨٩).
(¬٢) قوله: "مولى قوم" وقع في (س): "قوما".
(¬٣) قوله: "الناس أبصارهم إليه" وقع في (س): "لها الناس إليه أبصارهم".
(¬٤) في (س): "ومثل"
(¬٥) في (س): "تغيير".
(¬٦) في الأصل: "قال" والمثبت من (س) ويدل عليه الحديثين التاليين.
(¬٧) في (س): "أعز" والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (١٤٥٧٨) معزوا للمصنف.
(¬٨) في (س): "مولاه" والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(¬٩) قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤٤٣٣٦) معزوا لعبد الرزاق.
* [٥/ ١٦٦ ب].
