كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
١٩٣ - بَابُ الَّذِي يَسْرِقُ (¬١) شَيْئًا لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ• [٢٠٠٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ (¬٢) الْأَبْرَصِ وَهُوَ يَزِيدُ (¬٣) بْنُ دِثَارٍ، قَالَ: أُتيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ (¬٤)، فَقَالَ: لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ، هُوَ خَائِنٌ (¬٥)، فَلَمْ يَقْطَعْه، سَرَقَ مِغْفَرًا (¬٦).
• [٢٠٠٧٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ؛ لِأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا.
° [٢٠٠٧٧] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: أُتِيَ النبِي - صلى الله عليه وسلم - بعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ مِنَ الْخُمْسِ (¬٧)، فَقَالَ: "مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ".
• [٢٠٠٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحْرِزُ بْنُ الْقَاسِمِ (¬٨)، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ
---------------
(¬١) قوله: "الذي يسرق" وقع في (س): "الرجل سرق".
(¬٢) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي (٣/ ٣٦٨) معزوا للمصنف، به. وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٣٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٢٦٠).
(¬٣) في (س): "زيد"، وهو خطأ، ينظر المصادر السابقة.
(¬٤) الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).
(¬٥) في (س): "جائز"، وهو تصحيف، والمثبت موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي.
(¬٦) المغفر: اللثام أو طرف العمامة يشده على فمه. (انظر: اللسان، مادة: غفر).
• [٢٠٠٧٦] [شيبة: ١١٦٤].
(¬٧) قوله: "من الخمس" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(¬٨) لم نجد من ترجم له، ويحتمل أنه ذاك الذي ذكره ابن حمدون البغدادي في "التذكرة" (٩/ ٣٠٧) وقال: كان من رجال عبد الله بن علي. يعني: عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس عم أبي جعفر المنصور. أو لعله: محرز أبو القاسم، ولي الحرس للمهدي، ذكره خليفة بن خياط في "تاريخه" (ص ٤٤٣)، واللَّه أعلم.
