كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
• [٢٠١١٤] قال ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي سَرِقَةِ مَتَاعِهِ قَطْعٌ.قَالَ: وَفِي الْخِيَانَةِ (¬١) مِنْ هَذَا بَيَانٌ (¬٢).
• [٢٠١١٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَغَيْرِهِ، عَمَّنْ يُرْضَى بِهِ قَالُوا: لَا قَطْعَ (¬٣) فِي رِيشٍ، وإِنْ كَانَ ثَمَنُهُ دِينَارًا (¬٤) أَوْ أَكْثَرَ، يَعْنِي: الطَّائِرَ وَمَا أَشْبَهَهُ.
٢٠٠ - بَابُ الَّذِي يَقْطَعُ عَشَرَةَ أَيْدٍ (¬٥)
• [٢٠١١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقْطَعُ عَشَرَةَ أَيْدِي (¬٦)، قَالَ: يَقُولُ: مَنْ رَضِيَ مِنْكُمْ أَنْ تُقْطَعَ (¬٧) لَهُ يَدٌ (¬٨) قَطَعْنَاهَا، وَيَأْخُذُ الْبَاقُونَ الدِّيَةَ، فَإِنْ أَخَذَ بَعْضُهُمُ الدِّيَةَ (¬٩)، قُطِعَتْ يَدَاهُ كِلْتَاهُمَا لِلَّذِينَ أَرَادُوا الْقِصاصَ، وَكَانَ مَا بَقِيَ دَيْنًا عَلَيْهِ لِمَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ، وإِنْ أَبَوْا إِلَّا الْقَوَدَ * قُطِعَ لَهُمْ جَمِيعًا، وَكَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الدِّيَةِ بَيْنَهُمْ (¬١٠) جَمِيعًا.
• [٢٠١١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا تُقْطَعُ يَدَانِ بِيَدٍ.
---------------
(¬١) في (س): "الجناية".
(¬٢) قوله: "من هذا بيان" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(¬٣) قوله: "أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب وغيره، عمن يرضى به قالوا: لا قطع" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(¬٤) في الأصل، (س): "دينار"، والمثبت هو الجادة.
(¬٥) في (س): "أيدي".
(¬٦) كذا في الأصل، (س) بذكر ياء المنقوص النكرة، وهو لغة، والجادة حذفها.
(¬٧) لم يتقن نقط أوله في الأصل، وفي (س): "يقطع"، وسبق التنبيه على أن اليد مؤنثة.
(¬٨) قوله: "له يد" وقع في (س): "يده".
(¬٩) قوله: "فإن أخذ بعضهم الدية" ليس في (س).
* [٥/ ١٦٨ ب].
(¬١٠) في الأصل، (س): "بينهما"، والمثبت أليق بالسياق.
• [٢٠١١٧] [شيبة: ١٨٥٩٧].
