كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ"، وَالْكَثَرُ: الْجُمَّارُ الَّذِي يَكُونُ فِي النَّخْلِ (¬١).• [٢٠١٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٢)، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرِ شَيْئًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، حَتَّى يُؤْوَى (¬٣) إِلَى الْمَرَابِدِ وَالْجَرَائِنِ (¬٤)، فَإِنْ أَخْذَ مِنْهُ (¬٥) بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُسَاوِي رُبُعَ دِينَارٍ، قُطِعَ، وَالْمَرَابِدُ أَيْضًا: الْجَرَائِنُ (¬٤).
٢٠٤ - بَابُ سَتْرِ الْمُسْلِمِ
• [٢٠١٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى أَحَدُهُمْ بِالسَّارِقِ، فَيَقُولُ: أَسَرَقْتَ؟ قُلْ (¬٦): لَا، أَسَرَقْتَ؟ قُلْ (¬٦): لَا، عَلْمِي أَنَّهُ سَمَّى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَخْبَرَنِي: أَنَّ عَلِيًّا أُتيَ بِسَارِقَيْنِ مَعَهُمَا سَرِقَتُهُمَا، فَخَرَجَ فَضَرَبَ النَّاسَ بِالدِّرَّةِ (¬٧)، حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْعُ بِهِمَا، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُمَا.
• [٢٠١٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ (¬٨) طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ فَسَأَلَهُ (¬٩): أَسَرَقْتَ؟ قُلْ: لَا، فَقَالَ: لَا (¬١٠)، فَتَرَكَهُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ.
---------------
(¬١) قوله: "والكثر: الجمار الذي يكون في النخل" وقع في (س): "والكثر: الجمار الذي يكون في النخل إذا نزعت الجمارة هلكت النخلة" وقد سبق هذا السياق بعد الأثر السابق.
(¬٢) في (س): "محمد".
(¬٣) في (س)
(¬٤) كأنه في (س): "الخزائن".
(¬٥) في (س): "من الثمر شيئا فليس منه"
• [٢٠١٢٥] [شيبة:٢٩١٧٣].
(¬٦) في (س): "قال".
(¬٧) الدِّرة: التي يُضرب بها. (انظر: اللسان، مادة: درر).
(¬٨) قبله في (س): "يحيى"، والمثبت دونه موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ١٨٧) معزوا للمصنف.
(¬٩) بعده في الأصل: "فقال"، والمثبت دونه من (س)، وهو موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر.
(¬١٠) قوله: "قل: لا، فقال: لا" وقع في الأصل: "قال: لا، قال: فلا"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر.
