كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَحُسِمَ، ثُمَّ قَالَ: "تُبْ إِلَى اللَّهِ"، قَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ، قَالَ: "اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ"، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ السَّارِقَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَقَعَتْ فِي النَّارِ، فَإِنْ عَادَ تَبِعَهَا، وَإِنْ تَابَ اسْتَشْلَاهَا"، يَعْنِي: اسْتَرْجَعَهَا.° [٢٠١٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ صَفْوَانَ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَارِقِ بُرْدَةٍ (¬١): فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُقْطَعَ يَدُه، فَقَالَ: لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، قَالَ: "فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي (¬٢) بِهِ".
• [٢٠١٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي فُرَافِصةُ بْنُ عُمَيْرٍ * الحَنَفِيُّ فِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ (¬٣)، أَنَّ سَارِقًا أُخِذَ مِنْهُ (¬٤) سَرِقَتُه، قَالَ: فَأَخَذْنَاهُ وَلَاثَ بِهِ النَّاسُ (¬٥)، فَجَاءَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَأَخْبَرَنَاه، فَقَالَ: اعْفُوه، فَقُلْنَا (¬٦): يَا أَبَا (¬٧) عَبْدِ اللَّهِ، تَكَلَّمُ فِي سَارِقٍ أُخِذَ مِنْهُ (¬٨) سَرِقَتُهُ؟ قَالَ: نَعَمِ، اعْفُوه، مَا لَمْ يَبْلُغْ حُكْمُه، فَإِذَا بَلَغَ حُكْمُهُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَه، وَلَا لِشَافِعٍ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ.
• [٢٠١٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ، أَنَّ الْفُرَافِصَةَ (¬٩) مَرَّ بِهِ الزُّبَيْرُ وَقَدْ
---------------
(¬١) في (س): "فرده" والمثبت موافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٧٢٩٨) من طريق آخر عن صفوان بنحوه، ولما في "الموطأ" رواية يحيى الليثي (٢/ ٨٣٤) من طريق بن شهاب، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن صفوان بن أمية حيث جاء فيهما بلفظ: "رداءه".
(¬٢) في (س): "تأتي".
* [س/ ١٩٩].
(¬٣) قوله: "في بني عبد الدار" وقع في (س): "بن عبد الراد".
(¬٤) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويقتضيه السياق.
(¬٥) لاث به الناس: اجتمعوا حوله. (انظر: النهاية، مادة: لوث).
(¬٦) في الأصل: "قلنا"، والمثبت من (س) فهو أليق.
(¬٧) ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "شرح مشكل الآثار" (٤/ ٣٨٤) من طريق عبد الله بن عروة، به، بنحوه.
(¬٨) قوله: "أخذ منه" وقع في (س): "معه"، والمثبت يدل عليه السياق قبله.
(¬٩) في (س): "القرافصة".
