كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
• [١٨٥٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عُمَر (¬١) بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا الْمُوضِحَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي (¬٢)، وَأَمَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى فَلَا، قَالَ عَطَاءٌ (¬٣): قَدْ أَدْرَكْتُ (¬٤) وَمَا يَتَعَاقَلُهَا (¬٥) أَهْلُ الْقُرَى.• [١٨٥٤٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: جَاءَ عُمَيْرُ (¬٦) بْنُ خَالِدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَطْلُبُ مُوضِحَةً أُصِيبَ بِهَا، حُسِبَتْ لَهُ، فَقَالَ (¬٧) ابْنُ الزُّبَيْرِ: لَيْسَ فِيهَا شَيءٌ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى، وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ.
• [١٨٥٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَامِرٍ (¬٨) الْغِفَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَبْطَلَ الْمُوضِحَةَ عَنْ أَهْلِ الْقُرَى.
• [١٨٥٤٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (¬٩) يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أبْطَلَهَا عَنْ (¬١٠) أَهْلِ الْقُرَى (¬١١).
---------------
• [١٨٥٤٦] [شيبة: ٢٨٣٨٢]، وتقدم: (١٨٥٤٥).
(¬١) في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (س).
(¬٢) بعده في الأصل: "قال"، وعدم إثباتها كما في (س) هو الأليق.
(¬٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(¬٤) قوله: "قد أدركت" كأنه في الأصل: "وذكرت"، والمثبت من (س).
(¬٥) في (س): "يتعاطاها".
• [١٨٥٤٧] [شيبة: ٢٨٣٨٢]، وتقدم: (١٨٥٤٥).
(¬٦) في (س): "قيس".
(¬٧) قوله: "حسبت له فقال" وقع في (س): "حسبت أنه قال".
• [١٨٥٤٨] [شيبة: ٢٨٣٨٢]، وتقدم: (١٨٥٤٥).
(¬٨) كذا في الأصل، (س)، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٩)، وابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢٦٨): "عمار".
(¬٩) قوله: "بن عبد الله" من (س).
(¬١٠) في الأصل: "على"، والمثبت من (س).
(¬١١) تكرر هذا الحديث كاملا في الأصل.
