كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
• [١٨٥٥٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ (¬١): الْمُوضِحَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ خَمْسٌ (¬٢)؟ قَالَ: نَعَمْ.• [١٨٥٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى أَنْ يَعْقِلُوا الْمُوضِحَةَ، وَجَعَلَ فِيهَا خَمْسِينَ دِينَارًا.
١٦ - بَابُ الْمُوضِحَةِ فَي غَيْرِ الرَّأْسِ
• [١٨٥٥٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءَ: مُوضِحَةٌ فِي غَيرِ الرَّأْسِ، في الْوَجْهِ، أَوْ فِي (١) الْيَدِ، أَيَعْقِلُهَا (¬٣) أهْلُ الْبَادِيَةِ؟ قَالَ: إِي وَاللَّهِ! أَظُنُّهَا (١) إِذَا أَوْضَحَتْ (¬٤).
• [١٨٥٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمُوضِحَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ، لَيْسَتْ فِي رَأْسِهِ، فَقَضَى أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ كَانَ لَهُ نَذْرٌ (¬٥) مُسَمًّى، أَن فِي مُوضِحَتِهِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِهِ (¬٦) مَا كَانَ، فَإِذَا كَانَتِ الْمُوضِحَةُ فِي الْيَدِ (¬٧)، فَهِيَ نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهَا (¬٨) مَا لَمْ تَكُنْ فِي الْأَصَابِعِ، فَإِذَا كَانَتْ
---------------
• [١٨٥٥٠] [شيبة:٣١٦٣٥].
(¬١) ليس في (س).
(¬٢) في الأصل: "خمسون"، والمثبت من (س) هو الأظهر، وينظر ما سبق عند المصنف برقم (١٨٥٣٣).
(¬٣) في (س): "يعقلها".
* [٥/ ١٠٦ ب].
(¬٤) في الأصل: "صحت"، وهو تصحيف، والمثبت من (س).
(¬٥) ليس في الأصل، وفي (س): "قدر"، والمثبت من الموضع الآتي برقم (١٨٥٦٢) من طريق عكرمة مولى ابن عباس، عن عمر - رضي الله عنه -، به، وينظر: "كنز العمال" (٤٠٢٨٧) معزوا للمصنف، بنحوه.
النذر: ما يجب في الجراحات من الدِّيات. (انظر: التاج، مادة: نذر).
(¬٦) في الأصل: "نذرها"، وفي (س): "قدر"، والتصويب من الموضع المشار إليه في التعليق السابق، وينظر: "كنز العمال".
(¬٧) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر الموضع المشار إليه في التعليق السابق.
(¬٨) في (س): "قدرها".
