كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
أُجِيزُهُمْ بِهِ"، قَالَ: فَإِمَّا (¬١) أَنْ يَكُونَ سَعِيدٌ سَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ (*)، وإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَهَا، فَنَسِيتُهَا.° [٢٠٤٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ عليه السلام: أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَنْ لَا يُتْرَكَ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ بِالْحِجَازِ، وَأَنْ يُمْضَى جَيْشُ أُسَامَةَ إِلَى الشَّامِ، وَأَوْصَى بِالْقِبْطِ خَيْرًا؛ فَإِنَّ لَهُمْ قَرَابَةً (¬٢).
° [٢٠٤٢٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُول قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ" (¬٣).
• [٢٠٤٢٥] قال (*): أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَا يُشَارِكُكُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِي أَمْصَارِكُمْ إِلَّا أَنْ يُسْلِمُوا، فَإِنِ ارْتَدَّ مِنهُمْ أَحَدٌ (¬٤) فَأَبَى، فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ دُونَ دَمِهِ (¬٥).
٢٠ - بَابُ الْقِبْطِ
° [٢٠٤٢٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ (¬٦) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا مَلَكْتُمُ الْقِبْطَ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا (¬٧) ".
---------------
(¬١) في (س): "وإما"، والمثبت من (ف)
(*) [س/ ٢٤٣].
(¬٢) سبق برقم (١٠٨٣٦).
(¬٣) تقدم برقم (١٠٨٣٧).
• [٢٠٤٢٥] [شيبة: ٣٣٦٦٤].
(*) [ف/ ٦٩ أ].
(¬٤) ليس في (ف)، ولا يستقيم السياق بدون، واستدركناه من (س).
(¬٥) تقدم برقم (١٠٨٣٨).
(¬٦) قوله: "عبد الرحمن بن" ليس في (س)، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما في "تفسير الصنعاني" (٣/ ٣٦)، ولما سبق عند المصنف بنفس الإسناد والمتن برقم (١٠٨٣٩).
(¬٧) في (س): "ورحمة"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف)، وينظر المصدر السابق.
