٣٧ - بَابُ الْأنْفِ (¬٨)
• [١٨٦٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي الْأَنْفِ يُسْتَأْصَلُ (¬٩)؟ قَالَ: الدِّيَةُ.
• [١٨٦٨٤] عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ وَ (¬١٠) الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ (٧) إِذَا اسْتُؤْصِلَ.
---------------
* [٥/ ١١٠ ب].
(¬١) في (س): "أجمع".
(¬٢) غير واضح في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١١/ ٣٦) من طريق عبد الرزاق به، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٢٥/ ١١٥) نقلًا عن عبد الرزاق به.
(¬٣) ليس في (س)، وينظر التبويب السابق.
حجاج العين: العظم المستدير حول العين. (انظر: النهاية، مادة: حجج).
• [١٨٦٨٢] [شيبة: ٢٧٤٢٨].
(¬٤) في (س): "عن".
(¬٥) قوله: "يكتبوا إليه بعلم" وقع في (س): "اكتبوا لي بعلم".
(¬٦) في (س): "أجمع".
(¬٧) ليس في (س).
(¬٨) قوله: "باب الأنف" وقع في (س): "في الأنف".
(¬٩) في (س): "يستاد" كذا رسمه.
• [١٨٦٨٤] [شيبة: ٢٧٣٨٧].
(¬١٠) في (س): "عن"، والحديث أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١٣/ ٢٢٦) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، كالمثبت.