كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
شَيْنٌ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ فِيهِ رِيحَ نَتْنٍ، فَثُمُنُ الدِّيَةِ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ (¬١) وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وإِنْ ضُرِبَ أَنْفُهُ فَبَرَأَ فِي غَيْرِ شَيْنٍ (¬٢)، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَلَارِيحَ نَتْنٍ، فَلَهُ (¬٣) عُشْرُ الدِّيَةِ مِائَةُ دِينَارٍ.• [١٨٧٠٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (¬٤)، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَضَى (¬٥) سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ فِي الْأَنْفِ إِذَا وُثِئَ (¬٦) بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وإِذَا كُسِرَ بِمِائَةِ دِينَارٍ.
• [١٨٧٠١] عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الْأَنْفِ (¬٧) إِذَا كُسِرَ حُكْمٌ.
٣٩ - بَابُ اللِّحْيَةِ (¬٨)
• [١٨٧٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ آخَرَ، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ، فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ.
• [١٨٧٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ (¬٩)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ ... مِثْلَهُ.
---------------
(¬١) في الأصل: "خمسة" بغير واو، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى"، و"الأوسط".
(¬٢) رسمُه في (س): "ضيم"، واللفظة التي بعدها: "غير" ليست فيها.
(¬٣) في (س): "فعليه" وهو تحريف.
(¬٤) قوله: "أخبرنا عبد الرزاق" من (س).
(¬٥) قبله في الأصل: "فلما" وهي مقحمة، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما عند ابن حزم في "المحلى" (١١/ ٥٠) من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٦) كأنه في الأصل: "أوثي"، وفي (س): "أنتن"، وفي "المحلى": "وثن"، والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ٢٢٨). قال الجوهري في "الصحاح" (١/ ٨٠، مادة: وثأ): "وُثِئَتْ يده فهي مَوْثوءةٌ، وَوَثَأْتُها أنا. وأصابه وَثْءٌ، والعامَّة تقول: وَثْيٌ، وهو أن يُصيبَ العظْمَ وَصمٌ لا يبلغ الكسر".
(¬٧) بعده في (س): "إذا أصيب في الأنف". وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ٢٢٩).
(¬٨) قوله: "باب اللحية" وقع في (س): "في اللحية".
(¬٩) قوله: "عن أيوب" ليس في (س).
