كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 9)
يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ (¬١) قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - غَزْوَةَ (¬٢) الْعُسْرَةِ (¬٣)، قَالَ: وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ: تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي عَنْدِي (¬٤)، قَالَ: وَكَانَ لِي أَجِيرٌ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا (¬٥)، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا (¬٦) الْآخَرَ، فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِيِّ الْعَاضِّ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيتَيْهِ (¬٧)، فَأَتَيَا (¬٨) النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَأَهْدَرَ (¬٩) ثَنِيتَه، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ (٤) النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -: "فَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا (¬١٠) كَأَنَّهَا فِي فِي فَحْلٍ يَقْضَمُهَا".° [١٨٧٧٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَج، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ أَجِيرٌ لِيَعْلَى بْنِ أُمَيةَ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَاجْتَذَبَ الْآخَرُ (¬١١) يَدَه، فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهِ (¬١٢) جَمِيعًا، فأتَى (¬١٣) النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "أَيَعَضُّ أَحَدُكُمُ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْل (¬١٤)، لُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ؟ " فَأَبْطَلَهَا.
---------------
(¬١) قوله: "عن يعلى بن أمية" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ١٢٩)، و"المعجم الكبير" للطبراني (٢٢/ ٢٤٩)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٦٣٨)، كلهم من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٢) في (س): "غزاة".
(¬٣) تحرف في الأصل، (س) إلى: "العشيرة"، والمثبت من المصادر السابقة.
(¬٤) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(¬٥) في الأصل: "فقال إنسان"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(¬٦) بعده في (س): "يد"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(¬٧) في الأصل: "ثنيته"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(¬٨) في (س): "فأتينا".
(¬٩) الهدر: الباطل الذي لا دية فيه ولا قصاص. (انظر: النهاية، مادة: هدر).
(¬١٠) في (س): "تعضها" في الموضعين، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
القضم: الكسر بأطراف الأسنان. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قضم).
(¬١١) قوله: "فاجتذب الآخر" وقع في (س): "فاجتبذ الرجل".
(¬١٢) في الأصل: "ثنيته"، والمثبت من (س)، ووقع في "كنز العمال" (٤٠٢٥٥) معزوا لعبد الرزاق: "فقلع سنه".
(¬١٣) في الأصل: "فأتيا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
(¬١٤) الفحل: الذكر من كل حيوان. (انظر: القاموس، مادة: فحل).
