كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
مفروضة. العكبري 1: 55.41 - ولا تقولوا على الله إلا الحق [4: 171]
الحق: مفعول به، لأنه بمعنى: لا تذكروا، لا تعتقدوا، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف. العكبري 1: 113.
42 - وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك [11: 120]
الظاهر أن {كلا} مفعول به، والعامل فيه نقص، و {من أنباء الرسل} في موضع الصفة لقوله {وكلا} إذ هي مضافة في التقدير إلى نكرة، وأجازوا أن ينتصب {كلا} على المصدر. {ما نثبت} مفعول به، كأنه قيل: ونقص عليك الشيء الذي نثبت به فؤادك كل قصص. وأجازوا أن ينتصب {كلا} على الحال من {ما} أو من ضمير {به} على مذهب من يجيز تقدم الحال ... نثبت به فؤادك جمعيا. البحر 5: 274، الكشاف 2: 438.
كلا بمعنى جميعًا على الحال. العكبري 2: 25.
شيئًا
مصدرًا أو مفعول به
1 - إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا [3: 10]
شيئًا: في موضع المصدر، أي غنى، ويجوز أن يكون مفعولاً به على المعنى، لأن معنى {تغني عنهم}: تدفع. {من الله} صفة تقدمت، فصارت حالاً. العكبري 1: 71، البحر 2: 388.
2 - ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا [3: 64]
شيئًا: مفعول به، أو مصدر، أي شيئًا من الإشراك.
البحر 2: 483.
3 - إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا [3: 116]
