كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
وجهها ضعيف عند أهل العربية، إلا أنها جائزة على أن يكون، المعنى: ولا يحسبن الذين كفروا أن سبقوا ... وفيها وجه آخر: ولا يحسبن قبيل الذين كفروا سبقوا».16 - يحسبه الظمآن ماء [24: 39]
17 - يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف [2: 273]
18 - يحسبون الأحزاب لم يذهبوا [33: 20]
19 - يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو [63: 4]
عليهم: المفعول الثاني، أي واقعة عليهم، وقال الزمخشري: ويجوز أن يكون {هم العدو} المفعول الثاني.
الكشاف 4: 541.
هو تخريج متكلف بعيد عن الفصاحة.
البحر 8: 252.
قد تأتي حسب لليقين
1 - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [2: 214]
قد تأتي (حسب) قليلا لليقين كقوله:
حسبت التقى والجود خير تجارة ... رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا
البحر 2: 134.
2 - أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا [18: 9]
الظن قد يقام مقام العلم فكذلك حسبت بمعنى علمت.
البحر 6: 101.
