كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
زعمالمصدر المؤول من أن المشددة ومعموليها سادة مسد المفعولين
1 - وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء [6: 94]
2 - إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت [62: 6]
3 - ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك [4: 60]
المصدر المؤول من أن المخففة
1 - زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا [64: 7]
2 - بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعدا [18: 48]
وتكلمنا عن حذف المفعولين في زعم وفي غيرها.
ضرب مع المثل
5 - قال الرضي في شرح الكافية 2: 267: «جعل بعضهم ضرب مع المثل بمعنى صير، كقوله تعالى: {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا}.
وجوز ذلك الزمخشري في قوله تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة}».
الكشاف 2: 552 - 553، وأبو حيان، البحر 6: 133.
وقال في البحر 1: 122: «يضرب، بمعنى يجعل ويصير، كما تقول: ضربت الطين لبنا، وضربت الفضة خاتما فيتعدى لاثنين».
