كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
وقسم يغلب فيه أحكام اللفظ كهذا الاستفهام الواقع في التعليق، والواقع في التسوية.وقسم يغلب فيه أحكام المعنى؛ نحو: أقائم الزيدان».
وفي البحر 6: 503: «ألم تر إلى ربك كيف مد الظل [25: 45]
تر: معلقة بالجملة الاستفهامية، والجملة الاستفهامية المعلق عنها فعل القلب ليس (الاستفهام) فيها باقيا على حقيقته، فالمعنى: ألم تر إلى مد ربك الظل».
همزة الاستفهام
1 - وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون [21: 109]
الفعل معلق، والجملة في موضع نصب. البحر 6: 344.
2 - قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا [72: 25]
3 - وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا [72: 10]
4 - ويستنبئونك أحق هو [10: 53]
يستنبئونك: يستعلمونك، والاستفهام سد مسد المفعولين. الإعراب المنسوب. للزجاج: 412.
ومن الأفعال الملحقة بالقلبية.
1 - ليبلوني أأشكر أم أكفر [27: 40]
2 - واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون [43: 45]
3 - كلما ألقى فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير [67: 8]
4 - فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون [37: 149]
5 - فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا [37: 11]
6 - قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين [27: 27]
