كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
لهذا كثرت وجوه الإعراب في المفعول لأجله: يعربونه مفعولاً مطلقًا أو مفعولاً لأجله كما يعربونه مفعولاً لأجله أو حالاً، كما أجازوا الوجوه الثلاثة في كثير من المواضع.مفعول مطلق أو مفعول لأجله
1 - يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت [2: 19]
حذر الموت: مفعول لأجله أو مفعول مطلق.
البحر 1: 87، العكبري 1: 12، معاني القرآن للزجاج 1: 63.
2 - بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله [2: 90]
بغيًا: مفعول لأجله أو مصدر.
البحر 1: 305، العكبري 1: 29، البيان 1: 109، معاني القرآن للزجاج 1: 148.
3 - ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما [4: 114]
ابتغاء: مفعول له. العكبري 1: 109.
مفعول مطلق. معاني القرآن للزجاج 2: 115.
4 - أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة [5: 96]
متاعًا: مصدر، أو مفعول لأجله.
البحر 4: 23، الكشاف 1: 680، العكبري 1: 127.
5 - وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه [6: 138]
افتراء: مفعول لأجله أو مصدر.
