كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
إلحافا: مصدر في موضع الحال، ومعنى (لا يسألون الناس إلحافا)، أي لا يسألون ولا يلحفون، كقول الشاعر:لا ترى الضب بها ينجحر
أي ليس بها ضب فينجحر، ولم يرد أن بها ضبا ولا ينجحر
البيان 1: 179، الخصائص 3: 165.
7 - فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله [3: 7]
ابتغاء الفتنة: مفعول له. العكبري 1: 70.
8 - وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم [3: 19]
انظر رقم 3. البحر 2: 411.
أو حال. العكبري 1: 72.
9 - إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا [4: 10]
ظلما: حال أو مفعول لأجله. البحر 3: 178، العكبري 1: 95.
10 - ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا [4: 30]
عدوانا وظلما: مفعولان لأجله، وجوزوا أن يكونا مصدرين في موضع الحال.
البحر 3: 233، العكبري 1: 100.
مصدران حالان. البيان 1: 251.
11 - والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس [4: 38]
رئاء: مصدر مفعول لأجله، وفيه شروطه، فلا ينبغي أن يعدل عنه وقيل مصدر في موضع الحال.
البحر 3: 248.
