كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
جعل العدة سببًا للفتنة.البحر 8: 376.
85 - فالملقيات ذكرا. عذرا أو نذرا [77: 5 - 6]
عذرًا أو نذرًا: مصدران بدل من ذكرا، أو على المفعول من أجله، أو مصدران في موضع الحال، أي عاذرين أو منذرين. البحر 8: 405.
مصدران أو جمع عذير ونذير، فعلى الأول مفعول له أو بدل من ذكرا، وعلى الثاني حالان. العكبري 2: 147.
86 - والجبال أرساها. متاعا لكم ولأنعامكم [79: 32 - 33]
أي فعل ذلك تمتيعا لكم. البحر 8: 423.
مفعول له أو مصدر. العكبري 2: 150، الجمل 4: 476.
أن والفعل
1 - ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا [2: 224]
في معاني القرآن 1: 291 - 292: «موضع (أن نصب) بمعنى عرضة، المعنى: لا تعرضوا باليمين بالله في أن تبروا. وقال بعض النحويين: إن موضعها جائز أن يكون جرًا».
وفي البحر 2: 177: «المصدر المؤول مبتدأ عند الزجاج والتبريزي خبره محذوف، أي أمثل وأصلح وفيه اقتطاع للكلام (انظر ما قاله الزجاج في كتابه) وقال الزمخشري: هو عطف بيان.
وذهب الجمهور إلى أن المصدر المؤول مفعول لأجله، ثم اختلفوا في
