كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 9)
6 - {أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا} [28: 54].مرتين: مصدر، العكبري 2: 93.
7 - {ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا} [67: 4].
التثنية يراد به التكثير، أي كرة بعد كرة.
البحر 8: 298 - 299، العكبري 2: 14، الجمل 4: 468.
8 - {إن نستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} [9: 80].
سبعين: منصوب على المصدر، والعدد يقوم مقام المصدر، كقولهم: ضربته عشرين ضربة، العكبري 2: 10.
9 - {فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} [24: 2].
مائة: منصوب على المصدر، العكبري 2: 80.
10 - {ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة} [24: 4].
ثمانين: منصوب على المصدر، العكبري 2: 80.
11 - {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} [26: 227].
أي: مصدرية، البحر 7: 49 - 50، العكبري 2: 89، الجمل 3: 298.
12 - {وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة} [10: 60].
قرأ عيسى بن عمر: {وما ظن} بفتح النون، أي أي ظن ظن الذين يفترون، فما في موضع نصب على المصدر، و {ما} الاستفهامية قد تنوب عن المصدر، تقول: ما تضرب زيدا، أي أي ضرب تضرب زيدا، البحر 5: 173.
المصدر بدل من الفعل
1 - {وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا} [2: 83]. أي وأحسنوا بالوالدين إحسانا، البحر 1: 283 - 284، معاني القرآن للزجاج 1: 137، الكشاف 1: 159.
2 - {وقولوا للناس حسنا} [2: 83].
في الأصل قولا حسنا، على أنه مصدر أو صفة كالحلو والمر، وقيل انتصب على المصدر من المعنى، لأن المعنى: وليحسن قولكم حسنا.
