كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
2850/ 21346 - "مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا كَذِبًا مُتَعَمِّدًا، فَليَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".طب عن أَبي أُمامة (¬1).
2851/ 21347 - "مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا كَمَا سَمِعَ، فَإِنْ كَانَ بَرًّا وَصِدْقًا فَلَكَ وَلَهُ، وَإِنْ كَانَ كَذِبًا فَعَلَى مَنْ بَدَأَ".
طب عن أَبي أُمامة (¬2).
2852/ 21348 - "مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا لَا يُحِبُّ أَنْ يُفْشَى عَلَيهِ فَهُوَ أَمَانَةٌ، وَإِن لَمْ يَسْتَكْتمْهُ صَاحبَهُ".
¬__________
(¬1) الحديث في المعجم الكبير للطبراني -في ترجمة شهر بن حوشب، عن أبي أمامة- ج 8 ص 143 رقم 7557، بلفظ: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، ثنا سلم بن زرير، ثنا يزيد بن أبي مريم السلولي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من حدث عني حديثًا كذبًا متعمدًا ... الحديث".
والحديث في مجمع الزوائد -كتاب العلم- باب: فيمن كذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج 1 ص 147 بلفظ: وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من حدث عني حديثًا ... الحديث".
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفيه (شهر بن حوشب) وهو مختلف فيه.
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني -في ترجمة جعفر بن الزبير عن القاسم- ج 8 ص 293 رقم 7961، بلفظ: حدثنا علان بن عبد الصمد، ثنا عمر بن محمد بن الحسن، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حدث حديثًا كما سمع، فإن كان برًا وصدقًا فلك، وإن كان كذبًا فعلى من بدأ".
وقال المحقق: قال في المجمع: 1/ 154، وفيه (جعفر بن الزبير) وهو كذاب.
والحديث في مجمع الزوائد -كتاب العلم- باب: فيمن حدث حديثًا كذب فيه غيره - ج 1 ص 154 بلفظ: عن أبي أمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حدث حديثًا كما سمع، فإن كان برًّا وصدقًا فلك وله وإن كان كذبًا فعلى من بدأه". وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفيه (جعفر بن الزبير) وهو كذاب.
وترجمة جعفر بن الزبير في ميزان الاعتدال رقم 1502، كذبه شعبة، فقال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقال اذهب فاستعدى على جعفر بن الزبير؛ وضع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة وأربعمائة حديث. وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال البخاري: تركوه.
