كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
2871/ 21367 - "مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".عد، وابن النجار، والرافعى عن ابن عباس، ابن الجوزي في العلل عن ابن عمر (¬1).
¬__________
= وإسماعيل بن مسلم المكي له ترجمة في الميزان برقم 945 - قال: روى عن الحسن ورجاء بن حيوة وأبي الطفيل وغيره.
وروى عنه علي بن فهر والمحاربى وآخرون.
قال أبو زرعة: بصرى ضعيف. وقال أحمد وغيره: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن الفلاس: كان يحيى بن عبد الرحمن لا يحدثان عنه.
ومعنى العطن: هو مبرك الإبل حول الماء يقال عطنت الإبل فهي عاطنة وعواطن إذ سقيت وبركت عند الحياض لتعاد إلى الشرب مرة أخرى.
وأعطنت الإبل: إذا فعلت بها ذلك- ضرب ذلك فلا لاتساع الناس في زمن عمر وما فتح الله عليهم من الأمصار. نهاية ج 3 ص 258 مادة عطن.
(¬1) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي في ترجمة إسحاق بن نجيح أبي صالح الملطى ج 1 ص 32 قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا علي بن حجر، ثنا إسحاق بن نجيح الملطى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "من حفظ على أمتى أربعين حديثًا من السنة كنت له شفيعًا يوم القيامة".
وأورده ابن عدي أيضًا في ج 3 ص 890 في ترجمة خالد بن يزيد العمرى المكنى بأبى الهيثم من طريق جريج، عن عطاء، عن ابن عباس بلفظه.
وقال ابن عدي: يروى هذا الحديث، عن ابن جريج مع خالد بن يزيد إسحاق بن نجيح الملطى وهو أشهر منه. والحديث في الصغير برقم 8636 بلفظه من رواية ابن عدي عن ابن عباس ورمز له بالضعف.
قال المناوي: قال النووي: طرقه كلها ضعيفة، وقال الزين العراقي: ورواه أيضًا ابن عبد البر في العلم من حديث ابن عمر وضعفه، وقال القلانى تفرد به إسحاق بن نجيح الملطى قال أحمد وابن معين: كذاب، وقال ابن عدي: وضاع، وقال صالح: هذا الحديث باطل، وقال البيهقي في الشعب: مشهور بين الناس وليس إسناده بصحيح.
وقال ابن عساكر: الحديث روى، عن علي وعمر وأنس وابن عباس وابن مسعود ومعاذ وأبي أمامة وأبي الدرداء وأبي سعيد، بأسانيد فيها كلها فقال: ليس للصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه، وأجود طرقه خبر معاذ مع ضعفه.
وإسحاق بن نجيح الملطى له ترجمة في الميزان برقم 795 روى عن عطاء الخراساني وابن جريج وغيرهما وكنيته أبو صالح وقيل: أبو يزيد.
وروى عنه علي بن حجر وسويد بن سعيد، وأحمد بن بشار الصيرفي، ومحمد بن منصور السطوسى، والحسين بن أبي زيد الدباغ. =
